Праведные обыкновения

Какое количество я себя не забываю, мой основатель вечно носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему неповторимому брату. Мыслю, это станет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет неплохая обыкновение, окруженная приятными воспоминаниями.

У всякого в семье употреблять в пищу собственные обыкновения. Какие-либо из них материальны. Противоположные наполнены глубоким смыслом. Более значимые обыкновению связаны с отечественным способом жизни, потому что оказывают влияние на существование наших детворы да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих громадное воздействие воздействовали традиции их основателей. Император Вениамин заявил, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, как только поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия первой: пятая), узнать больше - этом сайте.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Частичные из них, возможно, перешли к для нас от опекунов, да и в настоящее время мы сообщаем их домашним детям. Поистине ли такое эти обыкновения, коие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на кое-чем материальном либо на бесконечном? Трудимся ли мы осмысленно над произведением праведных традиций или простенько плывем по течению? Делаются ли такие обыкновения под воздействием звонких голосов такого мироздания в противном случае безлюдного нежного крича Духа? Станут ли традиции, образовываемые нами в в своей доме, пособничать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – либо появятся препятствовать для в этом?

Как ведь нам установить, каковыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия 5: пятнадцать высказано: "А потому я желал бы, дабы вы имелись жестки да и непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся те слова, поскольку обыкновения, словно мы понимаем, развиваются со временем, в каких случаях мы заново так что вновь повторяем какие-нибудь деяния. В случае если мы станем тверды да и непоколебимы в отзывчивых делах, наши обыкновения прочно укоренятся на основе праведности. Однако же возникает данной вопрос: как же вычислить, что такое добро или (такое тому важнее) что будет иметься как следует отборно? В три Нефий шестью: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там заявляется об людях, "коие имелись общены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что бесповоротными, способными со абсолютно всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных текстов мы познаем, что отечественное общение в "истинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Такое общение состоит в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, приносят собственное свое аттестат про это, еще предоставляют нам учения про то, словно мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление так что получить спокойствие да и счастье.