Праведные обыкновения

Сколько я самое себя не забываю, мой родитель всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему единственному брату. Думаю, данное будет обыкновением в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет отличная обыкновения, окутанная лестными воспоминаниями.

У каждого в семье имеются собственные обыкновения. Кое-какие из них материальны. Иные заполнены полним смыслом. Самый значимые обыкновению связаны с отечественным образом существовании, так как оказывают влияние на жизнь отечественных детишек так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих громадное влияние воздействовали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, иногда поучаются, ибо неправильны предания их отцов" (Мосия первой: пятого), к примеру - Получить дополнительную информацию.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу традиции? Некоторые из них, пожалуй, перешли к для нас от опекунов, и сегодня мы сообщаем их личным детям. В действительности ли это те обыкновению, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном иначе на постоянном? Трудимся ли мы разумно надо созданием праведных обыкновений в противном случае бесхитростно плывем по протяжению? Создаются ли такие обыкновения под воздействием громогласных голосов сего мироздания иначе мирного мягкого крича Духа? Будут ли обыкновения, создаваемые нами в в родней семейке, выручать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – в противном случае появятся причинять неудобства для в этом?

Насколько же для нас квалифицировать, которыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия пятой: пятнадцатого сказано: "Посему я хотел б, для того чтобы вы имелись жестки да и непоколебимы, всегда пребывая в добросердечных делах".

Мне нравятся эти тексты, ибо обыкновению, как мы представляем, развиваются некогда, как только мы снова так что снова повторяем какие-то операции. Если мы будем тверды и непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Однако же появляется данной вопрос: как ведь квалифицировать, что такое полезно в противном случае (данное снова авторитетнее) что станет как следует как следует? В третьего Нефий шестых: 14 мы находим ответ на этот вопрос. Там беседуется об людях, "какие существовали обращены в истинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и бесповоротными, склонными со целом прилежанием уважила заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что наше обращение в "настоящую веру" предшествует нашей таланты оставаться прочными, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Такое общение содержится в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, приносят личное интимное засвидетельство об этом, кроме того придают для нас учения про то, насколько нам следует жить, чтобы принять Искупление да и получить бездействие так что счастье.