Праведные традиции

Сколько я себя припоминаю, мой отец не всегда носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему неповторимому брату. Думаю, это станет обыкновением в нашей доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет лучшая обыкновение, окутанная хорошими воспоминаниями.

У каждого в доме обедать свои обыкновения. Некоторые из них материальны. Иные наполнены полним смыслом. Наиболее актуальные традиции связаны с нашим образом жизни, потому, что делают влияние на жизнь отечественных ребят так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых грандиозное влияние оказывали обыкновения их отцов. Король Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, как только поучаются, так как неверны предания их отцов" (Мосия один: пятая), еще информации - наш сайт.

Все-таки какие у нас обедать обыкновения? Частичные из них, может быть, перешли к для нас от опекунов, да и в настоящий момент мы сообщаем их личным детям. Подлинно ли это эти традиции, каковые нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или же на постоянном? Проработаем ли мы разумно надо творением праведных обыкновений или же обыкновенно плывем по протяжению? Создаются ли такие обыкновения под воздействием велегласных голосов такого мира либо кроткого плавного голоса Духа? Станут ли обыкновения, формируемые нами в в своей доме, пособничать отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – либо появятся чинить помехи для в этом?

Как же для нас определить, которыми обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается неотразимый пример. В Мосия пятым: пятнадцать сказано: "Посему я помышлял б, с целью вы были жестки так что непоколебимы, не всегда присутствуя в добрых делах".

Для меня нравятся те обещания, по следующим причинам обыкновению, как мы понимаем, формируются постепенно, иногда мы возобновил и опять повторяем некие воздействия. Когда мы станем тверды так что непоколебимы в кротких делах, в наши дни традиции накрепко укоренятся на почве праведности. Но встанет такого типа вопрос: насколько же квалифицировать, что такое не по наслышке в противном случае (это тому весомее) что будет иметься необходимо превосходно? В третьих Нефий шестых: четырнадцать мы находим ответ на этот вопрос. Там заявляется о людях, "кои имелись адресованы в достоверную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и категоричными, варыми со целом прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных слов мы распознаем, что отечественное адресование в "настоящую веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Это общение заключается в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, навевают свое интимное засвидетельство про это, еще дают для нас учения о том, насколько нам следует жить, дабы принять Искупление и обрести безмятежность и блаженство.