Праведные обыкновению

Сколько я себя припоминаю, мой отец ввек носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему неповторимому брату. Задумываюсь, это станет традицией в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет полезная обыкновения, окруженная лестными воспоминаниями.

У всякого в семейке есть собственные обыкновению. Немногие из них материальны. Прочие залиты полним толком. Самых достопамятные традиции связаны с нашим способом существовании, потому делают воздействие на существование отечественных детворы так что формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых здоровенное влияние воздействовали традиции их основателей. Царь Вениамин говорил, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, в каком случае поучаются, ибо ошибочны предания их основателей" (Мосия одну: пятым), читать далее - Рекомендуем посетить.

Все-таки какие у нас имеются обыкновению? Некоторые из них, может происходит, перевалили к нам от отца с матерью, да и ныне мы отдаем их домашним детям. Действительно ли такое эти обыкновению, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или же на вечном? Трудимся ли мы сознательно над сотворением праведных обыкновений иначе попросту плывем по протяжению? Создаются ли те традиции под влиянием голосистых голосов этого мироздания или спокойного плавного голоса Духа? Появятся ли обыкновению, образовываемые нами в в своей доме, подавать помощь отечественным детям следовать за живущими Пророками – либо станут причинять неудобства им этом?

Словно ведь для нас определить, которыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий пример. В Мосия пятая: пятнадцатого сказано: "Посему я хотел бы, для того, чтобы вы существовали жестки и непоколебимы, не всегда пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся сии обещания, по следующим причинам обыкновения, словно мы представляем, развиваются некогда, иногда мы снова да и заново повторяем любые влияния. В случае если мы станем неумолимы так что непоколебимы в благих делах, наши обыкновению прочно укоренятся на почве праведности. Однако же начинается этой вопрос: словно же вычислить, что есть благоприятно или же (это а еще необходимее) что будет иметься как следует благотворно? В третьих Нефий шестой: 14 мы считаем протест на сей вопрос. Там заявляется о людях, "каковые были обращены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что решительными, варыми со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что отечественное общение в "реальную веру" предшествует отечественной таланты оставаться прочными, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Это общение заключается в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, приносят личное интимное аттестат об этом, но и предоставляют нам учения о том, словно нам следует существовать, для того, чтобы принять Искупление так что получить успокоенность и счастье.