Какое количество я себя припоминаю, мой отец все время носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одному брату. Мыслю, данное станет традицией в нашей доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет хорошенькая традиция, окруженная лестными воспоминаниями.
У любого в семейке обедать собственные традиции. Отдельные из них материальны. Противоположные заполнены глубоким смыслом. Более авторитетные обыкновению связаны с нашим способом жизни, так как делают влияние на существование отечественных детей да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых грандиозное воздействие оказывали обыкновению их основателей. Император Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, в каких случаях поучаются, поскольку ошибочны предания их основателей" (Мосия один: 5), читать далее - важные ссылки.
Какие же у нас употреблять в пищу обыкновению? Отдельные из них, можно, перешли к нам от опекунов, да и в настоящий момент мы отдаем их личным детям. Поистине ли это те вот традиции, каковые нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на кое-чем материальном либо на вековечном? Специализируемся ли мы осмысленно над созданием праведных обыкновений или же попросту плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновения под воздействием голосистых голосов такого мира либо мирного пластичного голоса Духа? Будут иметься ли обыкновения, создаваемые нами в в своей семейке, благоприятствовать отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – в противном случае появятся мешать для в этом?
Насколько же для нас определить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия 5: пятнадцатого сказано: "Посему я хотел б, для того, чтобы вы были тверды и непоколебимы, постоянно пребывая в отзывчивых делах".
Мне нравятся сии слова, ибо традиции, как мы знаем, развиваются с годами, если мы возобновил да и вновь повторяем какие-нибудь операции. Коль скоро мы станем жестки да и непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновения твердо укоренятся на почве праведности. Но возникает подобный вопрос: как же установить, что есть отлично либо (это опять-таки важнее) что станет как следует отлично? В третьим Нефий шестая: четырнадцать мы находим ответ на этот вопрос. Там говорится о людях, "каковые были адресованы в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и абсолютными, склонными со сплошь прилежанием осуществлять заповеди Господа".
Из таких слов мы узнаем, что наше общение в "правдивую веру" предшествует отечественной таланты оставаться прочными, непоколебимыми да и категоричными в соблюдении заповедей. Это общение содержится в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят собственное свое засвидетельство об этом, вдобавок предоставляют нам учения про то, как нам следует существовать, для того, чтобы принять Искупление и обрести умиротворение так что блаженство.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.