Праведные обыкновения

Сколько я самое себя не забываю, мой отец всегда носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему одному брату. Задумываюсь, данное будет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься благоприятная обыкновения, окутанная лестными мемуарами.

У каждого в семье есть собственные традиции. Некоторые из них материальны. Остальные залиты глубоким толком. Самую важные обыкновению связаны с отечественным способом существования, потому что оказывают воздействие на жизнь отечественных детей да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых бесчисленное влияние оказывали обыкновения их отцов. Император Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, иногда поучаются, поскольку неверны предания их отцов" (Мосия одному: пятым), узнать больше - Получить дополнительную информацию.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Отдельные из них, посильно, перевалили к для нас от отца с матерью, и сегодня мы сообщаем их родним детям. Поистине ли такое те вот обыкновения, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на постоянном? Служим ли мы принципиально над сотворением праведных обыкновений или просто плывем по протяжению? Делаются ли эти обыкновения под влиянием велегласных голосов сего мироздания иначе молчаливого плавного крича Духа? Станут ли обыкновению, формируемые нами в в личной семье, пособничать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – в противном случае станут причинять неудобства им в этом?

Словно ведь для нас установить, каковыми должны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий прототип. В Мосия пятых: пятнадцатого высказано: "А потому я помышлял бы, чтобы вы были неумолимы да и непоколебимы, вечно присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся данные обещания, поскольку обыкновения, как мы представляем, развиваются со временем, в каком случае мы снова так что вторично повторяем некие влияния. Коль скоро мы станем жестки да и непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Однако создается таковой вопрос: насколько же определить, что есть отборно или (данное опять-таки главнее) что будет достаточно полноценно? В трем Нефий шестой: четырнадцать мы считаем протест на сей вопрос. Там беседуется о людях, "которые были обращены в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что резкими, варыми со сплошь прилежанием уважить заповеди Господа".

Из сих текстов мы выведываем, что наше общение в "правдивую веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, приносят личное интимное акт о таком, и еще придают для нас учения о том, как мы должны существовать, с целью принять Искупление так что получить спокойствие так что счастье.