Праведные традиции

Какое количество я самое себя не забываю, мой родитель ввек носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единому брату. Думаю, это будет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься отменная обыкновение, окруженная милыми воспоминаниями.

У всякого в доме употреблять в пищу собственные традиции. Некоторые из них материальны. Противоположные наполнены глубоким смыслом. Самых весомые обыкновения связаны с нашим образом существовании, оттого что делают влияние на жизнедеятельность наших детворы да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих грандиозное воздействие оказывали традиции их отцов. Император Вениамин говорил, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, ибо ошибочны предания их отцов" (Мосия одно: пятая), читать далее - Продолжить.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Некие из них, вероятно, перешли к нам от родителей, да и ныне мы передаем их своим детям. Вправду ли такое эти традиции, которые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или же на пожизненном? Трудимся ли мы осмысленно над сотворением праведных обыкновений либо по-простому плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновению под влиянием громогласных голосов такого мира иначе мирного нежного голоса Духа? Появятся ли обыкновению, образовываемые нами в в родней семье, пособничать нашим детям явствовать за обитающими Пророками – в противном случае станут причинять неудобства им в этом?

Как же для нас вычислить, которыми обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятых: пятнадцати высказано: "А потому я хотел б, чтобы вы были жестки да и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся данные текста, так как традиции, словно мы понимаем, формируются со временем, как только мы вновь да и вновь повторяем любые поступки. Ежели мы станем неумолимы так что непоколебимы в благих делах, наши обыкновению накрепко укоренятся на почве праведности. Но встает этой вопрос: как ведь установить, что такое как следует в противном случае (это опять-таки значимее) что будет иметься необходимо отборно? В третьим Нефий шестых: 14 мы считаем ответ на этот вопрос. Там заявляется об людях, " что были общены в истинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что абсолютными, способными со абсолютно всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из этих текстов мы познаем, что наше общение в "достоверную веру" предшествует отечественной возможности оставаться прочными, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, навевают личное интимное аттестат про это, кроме того дают для нас учения о том, как мы должны жить, дабы принять Искупление и получить безмолвие да и блаженство.