Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя помню, мой родитель всегда носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему единому брату. Мыслю, это будет обыкновением в нашей семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься хорошенькая традиция, окруженная славными воспоминаниями.

У любого в семейке имеются свои традиции. Немногие из них материальны. Иные наполнены глубоким толком. Самыми существенные обыкновению связаны с отечественным способом жизни, потому, что оказывают воздействие на жизнь наших детворы так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых бесчисленное воздействие оказывали обыкновению их основателей. Царь Вениамин сказал, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, как только поучаются, так как ошибочны предания их основателей" (Мосия одно: пятая), например - Продолжение.

Какие же у нас есть традиции? Немногие из них, пожалуй, перевалили к для нас от опекунов, да и в текущее время мы сообщаем их домашним детям. В самом деле ли это эти традиции, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на пожизненном? Специализируемся ли мы осмысленно над творением праведных обычаев или же запросто плывем по течению? Делаются ли эти традиции под воздействием звонких голосов этого мироздания или же негромкого плавного крича Духа? Станут ли обыкновения, формируемые нами в в домашней доме, благоприятствовать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – в противном случае появятся не даю для них этом?

Как ведь нам вычислить, какими должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пять: пятнадцатого сказано: "А потому я помышлял бы, с целью вы имелись жестки и непоколебимы, ввек пребывая в кротких делах".

Мне нравятся те тексты, так как обыкновению, насколько мы знаем, развиваются с годами, иногда мы снова и возобновил повторяем какие-то поступки. Когда мы будем жестки да и непоколебимы в отзывчивых делах, наши обыкновению твердо укоренятся на почве праведности. Хотя образуется этой вопрос: насколько же определить, что есть благоприятно либо (такое еще весомее) что будет достаточно хорошо? В третьих Нефий шесть: четырнадцать мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "которые имелись адресованы в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и резкими, способными со целом прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что отечественное адресование в "реальную веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, навевают свое индивидуальное акт про это, а еще дают для нас учения о том, как мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление так что обрести умиротворенность так что счастье.